Волшебная сказка — это информационный исток, который восстанавливает представление об окружающем мире которым жили древние предки Руси. Благодаря этому информация и опыт про древний уклад жизни, чувства и желания достались в наследие нашему и будущим поколениям. Ведь только в русских народных сказках люди древности могли выразить свои эмоции. Читая рассказ «Вещий дуб» мы видим проявление недальновидности и глупости, а также сообразительности и житейского опыта людского, благодаря которому в конце все «умники» получают по заслугам.
Краткое содержание
В русской народной сказки «Вещий дуб» рассказывается о находчивом старике, который решил науке поучить свою нерадивую и плутоватую молоденькую жену. Сварливой была, слово одно, а в ответ сто.
И тут дед домой пришел и говорит ей о том, какой чудесный всезнающий дуб в лесу растет, что не задашь, всю правду ответит. Женушка, недолго думая, мигом к дубу прибежала, и сразу выспрашивать, как старику слепоту сделать.
Старик тоже не глупым был и догадался в дупло залезть, чтобы много интересного узнать и проучить суженную свою как следует. Получив «ценные» советы она приходит домой и резко начинает проявлять заботу к своему мужу. Тот отыгрывает роль слепца, чтобы дуреха тому поверила. И видит, как она гостей приглашает, и обман ее разлетается в пух и прах. Всех гостей прогнал дед сурово и хитрой суженой попало крепко.
Читая текст этого произведения можно понять о том, что на каждого самого умного и хитрого человека обязательно найдется еще умнее и хитрее.
Роль мужика в русской народной сказке
Какая бы не была сказка, образ мужика будет иметь свои определенные черты — это нищета, бесправие, необразованность. Но ведь не зря же он является одним из основных сказочных персонажей во многих рассказах. Свое униженное положение в обществе он компенсирует позитивными личными качествами: сообразительность, справедливость, трудолюбие, щедрость и милосердие.
При этом народная сказка не делает из мужика идеала. Часто простой крестьянин или старик обладает опаской, подозрительностью или даже трусостью, но все это лишь последствия нелегкой жизни. Множество сказок показывают невообразимую бедность мужика, которая объясняется его глупостью и неумением практично жить.
Ярко выраженной особенностью характера данного персонажа — это желание мгновенно разбогатеть, ничего не делая. Но эта «сторона медали» лишь подчеркивают человечность героя. В книгах со сказками мужик олицетворяет соль земли, стержень на котором держится целое государство, пусть и выдуманное. И когда нагрянет беда, он первый грудью встанет на защиту своего отечества.
Мужик миролюбив, воевать не привык и не любит, поэтому в бой идет без особой радости. Он молчалив, спокоен и скромен. Это не герой в ярко сияющих доспехах. Но он именно тот, который живет, борется и готов побеждать по своим силам.
Книгу с этой детской сказкой хорошо читать ребенку уже более старшего возраста. В ней представлено много глубоких смыслов, которые совсем малые дети не поймут.
Читайте русскую народную сказку «Вещий дуб» онлайн бесплатно и без регистрации.
Одному доброму старичку досталась молодая жена — плутоватая баба. Он ей слово, она ему в ответ:
— Нет тебе, старый лежебок, ни пить, ни есть, ни белой рубахи надеть!
А не стерпишь — слово вымолвишь: заругается! Вот и придумал он жену выучить. Сходил в лес, принес вязанку дров и сказывает:
— Диво дивное на свете деется: в лесу старый дуб все мне, что было, сказал и, что будет — угадал!
— Ох, и я побегу! Ведь ты знаешь, старик: у нас куры мрут, у нас скот не стоит… Пойду, авось скажет что.
— Ну, иди скорей, пока дуб говорит; а когда замолчит, слова не допросишься.
Пока жена собиралась, старик зашел вперед, влез в дубовое дупло и поджидает ее.
Пришла баба, перед дубом повалилася, замолилася, завыла:
— Дуб дубовистый, дедушка речистый, как мне быть? Не хочу старого любить, хочу мужа ослепить; научи, чем полечить?
А дуб в ответ:
— Незачем лечить, зелья попусту губить, начни масленей кормить. Сжарь курочку под сметанкою, не скупись: пусть он ест — сама за стол не садись. Свари кашу молочную, да больше маслом полей: пускай ест — не жалей! Напеки блинцов; попроси, поклонись, чтоб их в масло макал да побольше съедал — и сделается твой старик слепее кур слепых.
Пришла жена домой, муж на печке кряхтит.
— Эх ты, старенький мой, ай опять что болит, ай опять захирел? Хочешь: курочку убью, аль блинцов напеку, кашку маслом полью? Хочешь, что ль?
— Съел бы, а где взять?
— Не твоя печаль! Хоть ты и журишь меня, а все тебя жалко!.. На, старинушка, ешь, кушай, пей — не жалей!
— Садись и ты со мною.
— Э, нет, зачем? Мне б только тебя напитать! Сама я там-сям перекушу — и сыта. Ешь, голубчик, помасленей ешь!
— Ох, постой, жена! Дай водицы хлебнуть.
— Да вода на столе.
— Где на столе? Я не вижу.
— Перед тобою стоит!
— Да где же? что-то в глазах темно стало.
— Ну, полезай на печку.
— Укажи-ка, где печь? Я и печь не найду.
— Вот она, полезай скорее.
Старик сбирается головой в печь лезть.
— Да что с тобой? Ослеп, что ли?
— Ох, согрешил я, жена! Сладко съел, вот божий день и потемнел для меня. Ох-хо!
— Экое горе! Ну, лежи пока; я пойду, кое-что принесу.
Побежала, полетела, собрала гостей, и пошел пир горой. Старик всех гостей взашею прогнал, и жене досталось.
